十二神将

おはようございます。

十二神将って何でしょうか。

が負け意識的であれ民主主義国家になったこの変化ってのは大変なもんですよ。

しかしイスラエルの民が経験した変化ってな日本人が経験したこの変化の100倍ぐらい大きいというイメージで考えてください。

何で百倍って言うんですかって言われたらそれは説明が難しいけどこれは言葉のあやでありますね。

それぐらいに衝撃的な変化があったその体験ってのは何だと思うユダヤ人がこの前とこの後と性格がガラッと変わったもう二度とこんなことがあっちゃだめだったから家が思った経験これはバビロン捕囚です。

バビロン捕囚です。

どのように変わったかと言うとバビロン捕囚行こうイスラエルの民は民族としては偶像礼拝をしなくなったこれです。

いいですかバビロン捕囚行こうイスラエルの民は偶像礼拝から解放され自由の民となったバビロンに捕囚に行きそして帰って<br />

雲松寺

こんにちは。

雲松寺について話します。

話しましょう。

私たちは今異教徒の罪について学んできました。

2回に分けていきょうとは神からの神知識があるしかし彼らはそれを拒否したその結果神は彼らを見放し彼らは堕落した状態に陥ってるそして今日は文化的京都の罪について学びました。

他人に厳しく自分には優しい自分は着くよ免れると思ってる文化的京都に対してそんなことはないあなたがたも裁かれるんだよ神は正義に基づいて裁かれる神は行いに従って裁かれるそして異邦人もユダヤ人も紙にはえこひいきがないからそれぞれに与えられてるケージの量によって裁かれるだからあなたが他に希望はないんだよと言ったわけですね。

で次回はユダヤ人の罪について学びまし京都の積み文化的京都の罪そしてユダヤ人の罪でこの友罪宣言の部屋はですね。

ある意味では螺旋階段を降りていくようなもんですね。

絶<br />

牛頭(ごづ)

こんばんは。

牛頭(ごづ)をご存知ですか?が新しくなりました。

古い物ってのは何かと言うと古い人罪の性質を持ったアダムに会って生きていた私たちはもう過ぎ去ったしんなんだ新しい私は生きてキーワードはキリストのうちにあるならこれがキリストとの一体化ですよ。

このようにパウロは他の召喚でもキリストと一体化したクリスチャンが成果の家庭を生きていくその秘訣について教えてくれてるわけです。

これは感情的なものではないこれは計算によって出した結論だこれを認め続ける時に結果として感情がついてくれてこの子とよく覚えておいてください。

もう一つ結論のところで痛いのは成果の郷里の大枠の理解ですね。

このせいかの話は6章7章8章と続きます。

が6章の後半次回はねパオロもう一つ質問を想定してるんです。

がその質問を取り上げそれの答えを見ていきます。

が共通してるのは6昭和製菓の土<br />

不還(ふげん)

こんにちは。

不還(ふげん)をご存知ですか?導かれる神の子の定義はイエスをメシアと信じ聖霊に導かれてる人だから神がその人を導くことをストップすることありえないそれ信者が救いを失うことはないんだと教えます。

例えばピリピ書の一生の6雪見てみましょう。

ご一緒にいましょう。

ねピリピリ市6位です。

これはカルヴィン主義をサポートしてる西区ですよ。

私は固く信じているんだイギリスの有名な説教者でスポルジョンっていう方へ降りました。

彼はカルビ2ストですね。

神学的にだから救いは一度与えられたら二度と失うことはないという立場でメッセージを語ってます。

彼が救いを二度と失うことはないっていうことを説明するのにこういう話をしてとてもわかりやすいクリスチャンは大きな船に乗ってどこか目的地に向かっていく戦場の客のようなもんだ船に乗ってるんだよね船の中を歩き回ってるうちに<br />

菅相寺

こんにちは。

菅相寺を知っていますか?れ伏して礼拝をしているこれが黙示録の預言の姿です。

もっかいますね。

ケーキはいつ来ますか分からない分からないねじゃあ今日今日来ないですか明日来ないですか皆さんね僕はこの終末論を考えれば考えるほどね僕らに残されてる時間は少ないなぁと思います。

もっかい言うよクリスチャンに伝道のために残されている時間は本当に少なくなってると思います。

が次の艱難時代の話をする時になぜ僕はそう思うかっても明らかになりますからねそれが今の境界時代の教会時代は恵子と共に終わります。

つまり地上で本当のブリシアが全部いなくなるんです。

これが教会時代が終わる瞬間です。

いいですかよ釣り行きましょう。

次が大寒何時大艱難時代ちょっと早く行きましょう。

大艱難時代の名称はいろいろあります。

主の日旧約聖書ではねありはヤコブの苦しみの時ありは<br />

オオサキノカンノン

こんにちは。

オオサキノカンノンを聞いたことありますか?ってねこのヤコブという人は初代境界性人格的にも知識においても非常に尊敬された人歴史に残ってるんだこの人は書いたのはヤコブの手紙ですよ。

このヤコブさんが最後に聖書を引用して異邦人が救われるのを妨げてはいけないただしユダヤ人も異邦人と共に生活するためには異邦人の側にも配慮してほしいことがあるんでアドバイスをするわけですね。

よっつお願いしたんだこれは命令じゃなくて韓国です。

異邦人に対するこれはね在留異邦人がユダヤ人の間で最低限守らなきゃいけない立派なんですよ。

っつあって一つ目小僧に備えて汚れたものは避ける不品行は避ける絞め殺したものは避ける家は避けるこの四つを避けてくれればユダヤ人と仲良くできるからそれだけでいいですよ。

これでこの問題は決定したからパウロの用心電動がものすごく広がったんです。

これは<br />

カンゼンキチショウジ

こんにちは。

カンゼンキチショウジを聞いたことがありますか?本の値段が50万円とか100万円とかいうそういうワインナンデスで彼は初めて50枚100万円のワインを口に含んだ時にこう書いてあるんです。

今でもはっきり覚えてますのでしょう全く事件んの違う世界に自分は招かれた違うんだって食べるだけで弾き方試してみたいと思うんだけど僕にはまだそういうチャンスがないだと彼が言うには値段は意味なく付いてないっておそらくその50枚100万というのは時間に対する投資なんですよ。

熟成するためのね全然違うんです。

これがワインかというぐらいにも別次元の世界の話になってる 1000円のワインと20万円ぐらいのワインと飲み比べてどっちが美味しいかって言って相当有名な人でも1000円の方がいいとか言ってるじゃない要するに何で今その話をしてるかとぼくらクリスチャンになってもクリスチャンになって神様こと愛してる<br />